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浅论《周易》乾卦的意象

2016-3-29 12:06| 发布者: 微中医刘罗郭| 查看: 1863| 评论: 0|原作者: 桃子

《周易》虽然离我们很遥远,相信一般人都不会去研究甚至阅读它,但是《周易也离我们很近。别的不说,就说从《周易》演变而来的阴阳八卦图,便是我们生活中平常的不能再平常的东西了,每一个中国人都认识它。还有,作为一部古老的经典,《周易》中也产生出了许多耳熟能详的名句和成语:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物:飞龙在天;亢龙有悔;谦谦君子;革故鼎新等等。现在,我就针对乾卦来说一说它的意象。

乾,乾上乾下。乾卦是由两个乾卦组合而成,说到《周易》离不开阴阳,八卦。八卦由三个阴阳爻组成,分别是乾坤震坎离兑巽艮,八卦再两两排列组合便是周易六十四卦。乾卦全卦六爻皆是阳爻,是六十四卦之首,所以乾卦象征着天,象征伟大,阳刚,崇高,健美。所以说:天行健,君子以自强不息。又因为是六十四卦之首,所以乾卦是万物的开始:大哉乾元,万物资始。也正因为如此,乾卦有着深刻的内涵,乾卦的意象说不完道不尽。

《周易》每一卦都由六爻组成,每一爻都有一句爻辞,每一卦又都有一句卦辞。《周易》不同于《易经》,《易经》只有卦辞和爻辞,《周易》则在此基础上加了十翼,十翼相传为孔子所做,不可考证。十翼分别是彖上传、彖下传、象上传、象下传、文言传、系辞上传、系辞下转、序卦传、说卦传、杂卦传。彖是解释卦辞的话,象是解释爻辞的话,之所以有上下是因为《易经》分上下经,前三十为上经,下三十六为下经。文言传是只有乾坤两卦才有的解释。其他的则是独立附在《易经》后边的有关《易经》的解说。《易经》加上十翼便是《周易》。

说回乾卦,乾卦六爻都是阳爻,除去象传和彖传的内容是: 乾:元亨,利贞。初九:潜龙,勿用。九二:见龙在田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙,有悔。用九:见群龙无首,吉。

元亨利贞就是卦辞,周易八卦六爻是由下至上看,初九是最下面的那一爻,上九是顶爻,阳爻称九阴爻则称六。因为乾坤两卦六爻皆同,所以不同于其他六十二卦,又有了用九和用六爻。初九后边的文字就是爻辞,其余相同。

乾卦短短几句话有什么意象呢,我认为乾卦的意象就是万物发展的规律,任何事物的发展都符合这个规律,简单来说就是由衰转盛,盛极转衰,回环往复的过程。世间万物的规律都是如此,小到个体,大到宇宙,都逃不开。就从人的生命来说,由生到死,先是身体机日益健壮,健壮到一定年龄段便开始衰老,最终走向死亡,与此同时,下一代也正在成长起来。世世代代,源远流长。

从人的事业来说,出生到大学毕业便是自我积累才能的时候,对应着初九的潜龙勿用,积累着却尚未施展。大学毕业后到创业之初,总有着一段摸索期,这对应着九二见龙在田,才能刚刚施展,这段时间是有利的。创业之初到事业稳固对应着九三君子终日乾乾,这段时间充满艰辛,所以叫夕惕若厉,而人们也是战战兢兢稳扎稳打所以叫终日乾乾,困难总会过去,所以叫无咎。事业稳固后便迎来了转折点,对应着就似或跃在渊,象征着鲤鱼跃龙门。再往后,事业将达到高峰期,也就是九五飞龙在天。但是没有永恒的事物,事业总会有衰落的一天,盛极转衰,九五飞龙在天之后便迎来上九亢龙有悔。龙腾飞到极高处,将会有所悔恨。这时候,事业将会转型,旧的事业衰亡,新兴的事业也迎来茁壮的成长。这也就是群龙无首,吉。

个体如此,团体也是这样,社会上任何一家公司的发展轨迹都是乾卦所反应的规律。历史上任何一个帝国一个政权一个王朝的兴衰都是如此,拿大汉王朝为例,汉高祖刘邦建立王朝后百废待兴,与民休息对应着潜龙勿用。文景之治国家日益繁荣,百姓安居乐业对应着见龙在田。汉武帝立志成就大业开疆拓土,改变黄老之治的国策,独尊儒术的同时面临着层层阻力对应着君子终日乾乾。最终改革成功对应着或跃在渊。成就汉武盛世,大汉威名震惊寰宇对应着飞龙在天。帝国最终迎来了不可逆转的由盛转衰乃至灭亡的道路对应着亢龙有悔。汉王朝灭亡后,新的王朝建立,走上同样的发展轨迹,回环往复,群龙无首!

事物发展的规律是我认为乾卦最重要的意象,除此之外,乾卦还有许多精深的内涵。文言的解释是非常精到的。从规律来看,六爻不可分割,文言的解释则相对独立,由于内涵广大,所以不一一细讲,就说初九爻潜龙勿用和上九亢龙有悔。文言对它的解释是:龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,潜龙也。翻译过来的意思是:君子有美好的才德而不得不暂且隐敛,他不为世俗所改变操守,不汲汲于成就功名,自甘隐遁,不被世人称许亦不苦闷,世道公正而使人心乐则入世有为,世道不公而使人心忧则离世隐匿,这种坚定不拔的志节便是潜龙的品格。

这是典型的儒家思想,但对于我们来说是实实在在是有着许多值得我们汲取的营养。在这个竞争极其激烈的社会,许多人刚涉入不久便放弃了自己最初的梦想,将曾经信奉的可贵的真理抛诸脑后,成为了随波逐流的曾经自己厌恶的那种人。潜龙的品质是值得我们学习的,坚定但不自负,隐敛但不悲观。

亢龙有悔,文言说:“亢”之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。所谓“亢”,就是说只知一味求进而不知思退,只知现状的安存却不知将会出现的危亡,只知眼下的索得而不知他日的丧失。这不正是许多人失败的原因吗,不正是我们所有人都会有的弱点吗,早在千百年前,先贤便把它篆刻在了经典之中。实在是值得我们所有后人膜拜学习!

以上所说是爻辞的意象和内涵,接下来说说卦辞的意蕴。卦辞非常简洁,就四个字:元亨利贞。就字面的意思来讲就是:大通顺,贞问有利。这样看自然没什么意思,要想看出深层次的意思,还得要去读文言。文言是这样解释的:元者,善之长也。亨者,嘉之会也。利者,义之和也。贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰:乾,元、亨、利、贞。翻译过来的意思是:元,是众善的首领;亨,是众美的集合;利,是义理的统一;贞,是治事的根本。君子履行仁义就足够可以号令大众,众美的结合就足够可以符合礼义,利人利物就足够可以和同义理,坚持正道就足够可以成就事业。君子身体力行这四种美德,所以说:乾卦具有这四种品德:元、亨、利、贞。其中的道理字字珠玑,我也就不再多说了。

系辞上中说:君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。《周易》的智慧取之不尽用之不竭,无怪乎孔子会说:加我数年,五十以学易,可以无大过矣。仅六十四卦中的一卦便可琢磨出如此多的内涵,更不用说整本《周易》了。


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