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薛宝钗的两面人生

2018-4-26 15:57| 发布者: Candy糖| 查看: 161| 评论: 0|原作者: 润芝仙草

在红楼梦里,关于对薛宝钗与林黛玉两人的评价,在薛宝钗的具体形象还没有细致描写之前,就已经有了定论。

——不想如今忽然来了一个薛宝钗,年纪虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及;而且宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头们,亦多喜与宝钗去顽。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意,宝钗却浑然不觉。(红楼梦第五回)。

红楼梦中的薛宝钗,她聪慧冷静,宽厚仁爱,罕言寡语,人胃藏愚,安分随时,自云守拙。在国学热的当下,诚如很多人所说,是儒家文化中塑造得最完美人格。

在中国几千年以儒家文化为主导的封建社会里,在士大夫阶层中,具有这种形象的人不乏其例,也算得上比较有代表性的一种了。同时也可以折射出,当今社会有这种价值观的官吏为什么层出不穷,究其原因,是有其历史和文化传承的。

在红楼梦地描述中,当薛宝钗看到贾宝玉和林黛玉两人在一起时,薛宝钗便想到其母亲的话——因往日母亲对王夫人等曾提过金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻等话,所以总远着宝玉。(实际上金锁本身也不是和尚给的,只是金锁上所刻字的内容是和尚说的。)

但薛宝钗实际上是怎么做得呢?

第26回写道,因为这时的贾宝玉对林黛玉已经萌动了异性之情,就用《西厢记》里的台词来试探林黛玉,不想一下惹恼了她。贾宝玉正在想尽办法发誓赔不是的时候,正巧袭人赶过来告诉,说是贾政找他。贾宝玉正好借此机会脱身。林黛玉知道贾宝玉平日里是最怕他父亲贾政的,又替他担心起来,晚饭后听人说宝玉已经回来了,便独自到怡红院来。

到这里请看原著:

只见院门关着,黛玉便以手扣门。谁知晴雯和碧痕正拌了嘴,没好气,忽见宝钗来了,那晴雯把气移在宝钗身上,正在院内抱怨说:“有事没事,跑了来坐着,叫我们三更半夜的不得睡觉。”忽听又有人叫门,晴雯越发动了气,也并不问是谁,便说道:“都睡下了,明儿再来罢。”

天生率真的晴雯,历来是“使力不使心”的,能从她嘴里说出“有事没事,跑了来坐着,叫我们三更半夜的不得睡觉。”看起来一定不会有假。难道这是薛宝钗所说得平时总远着宝玉的行为吗?

古语道,知女莫过母。在红楼梦中,有一次薛宝钗的母亲向王夫人是这样说宝钗的:“姨娘不知道宝丫头古怪着呢,他从来不爱这些花儿粉儿的。”

有关薛宝钗对饰品态度地描写,她曾经对邢岫烟以教育地口吻说过:“你看我从头至脚可有这些富丽闲装?”

真实的薛宝钗,对饰物又是如何做滴呢?

把个有吉祥话的金锁成天戴在脖子上自不必说。连在端午节贾元妃所赐的礼品中,就因为薛宝钗与贾宝玉的礼品是一样的,都有羞笼红色串,她时刻不忘地戴着。等贾宝玉想起来要看时,说薛宝钗这时可巧带着。不知是由于色串太短,还是手腕太粗,致使贾宝玉想看的时候都摘不下来了,看起来在戴的时候也一定没少费事吧!怎么会是“可巧”二字能说得通呢?

请看原著第28回的描述:

昨日见元春所赐的东西独他与宝玉一样,心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了,心心念念只挂着林黛玉,并不理论这事。此刻忽见宝玉笑问道:“宝姐姐,我瞧瞧你的红麝串子。”可巧宝钗左腕上笼着一串,见宝玉问他,少不得褪了下来。宝钗原生的肌肤丰泽,容易褪不下来。

此处所描写,真底是此地无银三百两啊!

在为人处世方面,只讲亲情,不论是非。

在第32回,金釧由于被王夫人逐出贾府含羞投井自尽,是非曲直一目了然,看薛宝钗是如何给自己的姨娘寻找心里安慰的。

——宝钗叹道:“姨娘是慈善人,固然这么想。据我看来,他并不是赌气投井,多半他下去住着,或是在井跟前憨顽,失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了,这一出去,自然要到各处去顽顽逛逛,岂有这样大气的理!纵然有这样大气,也不过是个糊涂人,也不为可惜。”王夫人点头叹道:“这话虽然如此说,到底我心不安。”宝钗叹道:“姨娘也不必念念于兹,十分过不去,不过多赏他几两银子发送他,也就尽主仆之情了."

绝对的现实主义者,她衡量一切事物的标准,是看自己或亲属的利益是否受到伤害,少了无私,多了索取和占有而不以为然。在她的世界里没有对错,只论亲疏利弊。

红楼梦中的薛宝钗,难道全象我举的例子那样,对待身边的人和事,都是诚实不足,虚伪有余吗?

实际情况也不是这样的,她同时也不缺少善于助人、乐善好施、善解人意的优良品质。不管对人对事也有真诚、善良和友好的一面,要不怎么能有那么多地“拥薛派”呢!

大咧咧的史湘云结诗社时,连费用在哪里出都没有考虑就订下了计划,是薛宝钗主动出来帮助其解决了燃眉之急。当得知邢岫烟家境贫寒,冬季里却把棉大衣都當了出去,她赶紧瞒着大家,自己出钱赶紧给赎了回来。在过生日的时候,就连在点戏和食物的选择上,她都能考虑到贾母已经上了岁数,喜欢热闹的戏文和爱吃甜烂的食物。在这些生活细节上都能为老人考虑周全,简直就是一个十足的乖乖女,有这样懂事的孩子在身边,怕是没有哪个老年人不喜欢的。

还有就是薛宝钗对林黛玉,在大观园贾母请刘姥姥的宴席上,大家做游戏对牙牌令时,林黛玉怕被罚酒,一着急“小儿口无遮掩”说出了当时的“黄段子”——宝黛二人共读西厢时里面有的诗句。过后在没外人的时候,薛宝钗以大姐姐的身份,给林黛玉上了一堂生动的政治课。把个林黛玉,自己的情敌,薛宝钗把她给感激地无可无不可似的。当她看到林黛玉身子虚弱,主动给她分析病情,还派人给她送来珍贵的燕窝。你说这里面全是假滴,为收买人心所为。设身处地想想,在人与人之间“一个个都像乌眼鸡”的环境里,她看到别人有困难和疑惑时,能主动帮助或真诚地教诲,也一定让人感觉很温暖和真诚。正是有了以上的这些周全和优秀地表现,所以众人才有了第五回中的“人多谓黛玉所不及”的看法。

关于薛宝钗为人处世具有的两面性,相互矛盾的人格特质,曾有人用虚伪、做作,乃至阴谋论等词语来给下如此粗暴的定义,当我们细品红楼时候,感觉未免有些太过于武断或加进自己太多得好恶了!

为人处事不得已时屈尊降贵,这也不足为怪。连最讲仁义道德的儒家先师孔子,为求得有个更好地发展,能得到诸侯王的赏识,还要去“子见南子”哩,只是后来别人问起此事时,羞于承认罢了,何况深受儒家文化侵染的闺中密友薛宝钗呢!

“好风凭借力,送我上青云!”你有远大抱负,追求你的“仕途经济”并没有错,用现代的话说,叫做富有正能量。只要是不采用不择手段,不做损人利己的事,充分利用人脉发展壮大自己,人们都能理解、宽容,甚至是赞许的。

但是,当涉及到自己切身利益的时候,哪怕是有一点点可能,那也会本能地,毫无顾忌地出卖对方乃至朋友了,如果是这样的话,就难以让人理解和尊重了。

在红楼梦第二十七回,芒种节这天,薛宝钗主动到潇湘馆来找林黛玉。见贾宝玉先进去了,宝钗嫌有不便,自己又折了回来。在回来的路上,看见前面有飞舞的蝴蝶,一时兴起便追赶起来。没想到蝴蝶没有追上,却在无意间听到了小红和坠儿两人在那说有关男女之事地悄悄话。薛宝钗生怕惹出是非,对自己不利,马上不假思索,本能地把此过程嫁祸到林黛玉的身上。

请看原著是这样写的:宝钗在外面听见这话,心中吃惊,想道:“怪道从古至今那些奸滢狗盗的人,心机都不错.这一开了,见我在这里,他们岂不臊了.况才说话的语音,大似宝玉房里的红儿的言语.他素昔眼空心大,是个头等刁钻古怪东西.今儿我听了他的短儿,一时人急造反,狗急跳墙,不但生事,而且我还没趣.如今便赶着躲了,料也躲不及,少不得要使个`金蝉脱壳'的法子。”犹未想完,只听"咯吱"一声,宝钗便故意放重了脚步,笑着叫道:“颦儿,我看你往那里藏!"一面说,一面故意往前赶.那亭内的红玉坠儿刚一推窗,只听宝钗如此说着往前赶,两个人都唬怔了.宝钗反向他二人笑道:“你们把林姑娘藏在那里了?"坠儿道:“何曾见林姑娘了。”宝钗道:“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的.我要悄悄的唬他一跳,还没有走到跟前,他倒看见我了,朝东一绕就不见了.别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻,怞身就走,口内说道:“一定是又钻在山子洞里去了.遇见蛇,咬一口也罢了。”一面说一面走,心中又好笑:这件事算遮过去了,不知他二人是怎样.

谁知红玉听了宝钗的话,便信以为真,让宝钗去远,便拉坠儿道:“了不得了!林姑娘蹲在这里,一定听了话去了!"坠儿听说,也半日不言语.红玉又道:“这可怎么样呢?"坠儿道:“便是听了,管谁筋疼,各人干各人的就完了。”红玉道:“若是宝姑娘听见,还倒罢了.林姑娘嘴里又爱刻薄人,心里又细,他一听见了,倘或走露了风声,怎么样呢?"

就这样为了一己之私,不假思索地嫁祸于人,就算后来没有给林黛玉造成严重后果,这样一个知书达礼的大小姐,让人真心去爱,还真不容易。

虚伪与真诚交织,自私与布施并存。具有这样人格特质的人,在中国几千年来的封建礼教社会里并不少见。有一些官员有时弄虚作假,让人痛恨厌恶;但有时工作起来确实十分卖力,又让人怜惜赞誉。另有些官员,在广庭大众面前,讲话时冠冕堂皇,有时甚至还感人肺腑;在私下里却贪污腐败,有时甚至令人发指。你说他们这是为了工作业绩还是在捞取政治资本,这里面究竟是真得多还是假得多,两者到底能占多大比重?有时还真让人难以说清楚。

正是在这种封建集权的统治之下,对于权利的过度崇拜与畏惧,又对现有官位的不满但又怕失去的矛盾心理。在这种既诚惶诚恐,又满腹牢骚的生存状态下,孕育生长出来的这种分裂性的人格特征,是特定环境下的畸形产物。具有这种畸形人格特质的人,就算是没有东窗事发,也必然让其自己的一生始终在自相矛盾中生存。


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