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南唐后主李煜的胞弟亲自认建王李恪为祖先

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发表于 2021-9-6 15:45:49 | 显示全部楼层 |阅读模式



一直以来,南唐开国之君李昪究竟是李唐宗室中何人的后裔众说纷纭,各种史料也记载不一,《旧五代史》记为唐玄宗之子永王璘,《新五代史》记为唐宪宗之子建王恪,《蜀后主实录》又记为唐嗣薛王,《江表志》认为是唐郑王元懿,《资治通鉴》则认为是吴王恪。

不过无论是永王璘、建王恪,还是薛王、郑王,皆有史料出处可查,唯独吴王恪完全无史料出处。就连《资治通鉴》的作者司马光本人,也只能在《通鉴考异》中将南唐以永王璘、建王恪、嗣薛王等人为祖先的史料出处全部罗列了一遍,却完全录不出是哪一条原始史料记载了南唐为吴王恪后裔一事。

考异曰:周世宗实录及薛史称擶唐玄宗第六子永王璘曲裔,江南录云宪宗第八子建王恪之玄孙。李昊蜀后主实录云:「唐嗣薛王佑柔为岭南节度使,卒于官,其子知诰流落江淮,遂为徐温养子。」吴越备史云:「擶本潘氏,湖州安吉人,父为安吉砦将。吴将李神福攻衣锦军,过湖州,虏擶归,为仆隶。徐温尝过神福,爱其谨厚,求为养子。以谶云『东海鲤鱼飞上天』,擶始事神福,后归温,故冒李氏以应谶。」

由此可知,并无史料佐证的吴王恪可以最先排除,那么剩下来的永王璘、建王恪、嗣薛王、郑王元懿,南唐的祖先究竟会是其中的谁呢?

事实上记录建王恪为南唐祖先的不仅仅是《新五代史》,《宋史》《南唐书》《玉壶清话》《江南录》等诸多史料均记载了南唐以建王恪之后自居,烈祖李昪乃唐宪宗后裔——唐宪宗生建王李恪、李恪生李超、李超生李志、李志生李荣,李荣则是李昪的亲生父亲。

同时据《宋故左龙武卫大将军李公墓志铭》上记载,墓主李从谦乃“宪宗第八子建王恪之后,南唐烈祖之孙,元宗之子,后主之贵介弟”。李从谦即南唐烈祖李昪之嫡孙,元宗李璟第九子,后主李煜同母弟,墓志上称李煜对这个胞弟“友爱异于他弟”,开宝年间曾奉命出使宋朝,宋太祖“嘉其占对,厚膺蕃锡”。

值得一提的是,为李从谦撰写墓志的胡宿也是北宋人,不仅与李从谦同籍,更与李从谦之子友善,可谓是对李家知之甚深。所以清朝李慈铭曾在《越缦堂读书记》中点评道:“此志明言宪宗子建王之后,则五代史诸书谓托于太宗子吴王恪者,皆风影无据之词。”

李从谦作为南唐的直系后代,距烈祖李昪尚不出三代,而亲自认建王恪为祖,可见南唐实为唐宪宗之子建王恪之后裔,乃是确凿无疑的。






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 楼主| 发表于 2021-9-6 15:47:33 | 显示全部楼层

宋故左龙武卫大将军李公墓志铭  

昔在汉火之防焱焰起蜀其后唐土之圯余烈在南公讳从浦字可大本名初谦【案初谦五代史作从谦与此不同初字疑误】宪宗第八子建王恪之后南唐烈祖之孙元宗之子后主之贵介弟江左之佳公子也后主友爱异于他弟开寳中受言奉币入贡诞节太祖皇帝嘉其占对厚膺蕃锡迎劳甚渥休舍未遣后主尝因置酒恻然有勤望之劳赋青青河畔草一篇章末有王孙归不归翠色和春老之句当时士人莫不传讽累封宜春吉水二郡王我真人既兴归运有属台城随下青盖入侍太祖记使乎之旧宠祼将之敏授右神武大将军领汉东郡事未几夏师继捧挈河右之图举国内属朝廷授以崇信节制移公江夏岁满授代政号连最复拜尺一出典同谷淳化中蜀盗窃发王师致讨郡扼卭筰之要据汧陇之交羽檄迅召王人旁午资粮屝屦之给文书调度之烦按以军兴急于星火公毕力匪懈内愤小丑操心甚危外防一切剧烦难给瞿薾弗支以疾自陈有诏聴还京师且便医药家居满告表求分务优不之许厚令自持久之进秩武胜军节度行军司马签书州事固辞签书从之特赐钱二十万非例也后病寖剧以至道元年六月癸卯卒于南阳之馆舍享年五十公体杰且秀神逺而清幼习自然长蹈弥胜辞有思致书善真行不纷华所履恬素少有学尚能谈禅要遗去法缚独与神防用能时进退而两得履险夷而一致澄挠不见其际纤介莫窥其间自非诚而明之邃于道者孰能预于此享食二藩歴典三郡所至必乂去辄见思厥初至同谷郡有重系狱巳告具公察囚色意其有寃呼之使前屏人独问久乃自言农家子持耰前行暮夜亭长録以为盗规赎未获之负为决曹掾呉廷皎楚掠因自诬服公徙系别狱剖验乃实所全活者十余辈人以为神明转运使卢公之翰郑公文寳皆伟人也以状条闻乞加擢序太宗嘉叹玺书襃劳焉少贵率礼寛中尚恕折狱多隂徳典城有遗爱官止环卫年才中寿知其留庆自他有裕也后以刑部有着于朝累赠左卫上将军夫人徐氏桂阳郡公邈之女在江南日以郧国封小君之号次彭城郡君刘氏亦华腴之选竝先君而亡次虢略郡君杨氏躬柔闲之尚后公而终男子七人长仲仪左班殿直仲昕右班殿直仲勗无禄仲某三班借职竝相继而殒仲偃登进士第以清文雅行士林向慕歴践省阁参着风业今任尚书刑部郎中淮南转运使仲连右侍禁仲荀郊社斋郎三女长嫁琅琊王祐之次二女内寺出家为尼竝赐紫方袍善才号妙智大师善聪号崇因大师嫁王氏与善聪皆早卒孙男孝友以下九人孝友剡县尉孝嗣试校书郎公含璧之际权窆于穰之佛寺至咸平巳亥仲仪官龙舒始迁窆于之某里介于灵仙道馆山谷之间宜体魄之用宁而庆灵之来复铭曰彼公子兮真李枝初使我兮敏有辞奉祼将兮来京师秩环卫兮屏于随政寛惠兮众以熙三去郡兮辄见思兹有数兮不可知甫知命兮哲其萎徳既充兮寿弗支来叶茂兮实累累山秀兮下有溪精气利泽舒所依三祖徃兮灵仙栖公真宅兮介于斯



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